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汉服美

汉服美
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没有必要在现代恢复传统汉装。

   正方:各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的,这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装,是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体,在现代社会中,人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服,有利于汉族传统文化的传承和发展,有利于提高民族凝聚力和自豪感,在现代恢复汉服十分必要。

   中立方:在自由的现代社会,服饰是多种多样包罗万千的,汉服恢复与否不应当取决于一部法律,而是人民是否愿意再接受它。

   3、应不应该全面恢复汉服?

   反方:可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿着汉服的礼服和常服。认为平时穿着汉服会不方便,应该仍着现在的服装。也有人认为,当代交际礼仪有其通行规则,在很多场合都有着装标准,不能因此而破坏。即便是传统保存较好的韩国和日本也并非完全着民族服装(韩服、和服)生活,亦有人提出制造改良汉服或生活汉服作日常穿著用。

   正方:正如韩服和和服一样,汉服既有可以用於重大仪式和节日穿着的宽袍大袖的礼服,也有紧身窄袖便於运动的居家便服。至於日常的工作和乘车出行等,汉服也是跟日韩两国一样的道理。作为民族服装,它的使用场合有着一样的弹性空间,汉服运动并不追求不现实的汉服全面日常化,而是在节日、婚礼、重大仪式、太极和武术、射箭射礼等场合穿着。这一点包括日、韩、匈牙利等在内的许多民族都是一样的,所以日常工作出行可以与上述国家一样穿着西式服装或者便服。

   中立方:共和国公民有权选择穿戴什么样的礼服,常服,所以汉服若想复兴,需要做的是迎合现代人民生活的需求,创造出美观舒适又不失现代感的新汉服。

   4、汉服运动是否会是否会引发大汉族主义?并影响汉族与中国其他民族的共处?

   反方:对此感到担忧。由于汉族人占中国国内人口的大多数,并且汉服运动可能会造成汉族历史受迫害意识的过度膨胀;过分的强调那段历史对导致狭隘的民族主义情绪抬头,激化民族矛盾,继而引发民族问题、影响民族共处。此外部分观点认为汉服运动与美国种族主义组织三K党有相似之处,两者都是种族主义组织,两者都有部分极端者对其他民族表现出不宽容的态度,而最重要是两者都穿着源自古代的服饰来区分成员与非成员。

   正方:对此表示乐观。他们认为汉服运动是汉族内部进行的文化运动,并非针对其他少数民族,汉族穿汉服的同时,满族可以穿旗袍,藏族可以穿藏袍……等等,少数民族的一切都不会发生变化。而且是非官方的文化运动,跟三百多年前清朝推行的“剃发易服”完全不同。更主要的是,一个自主的民族本来就享有这种使用偏好的权利。

   中立方:不会。民众有选择何种服饰的权力。

   5、是否可以把马褂、旗袍作为现代汉族的民族服装?

   反方:马褂、旗袍在国外有较大影响。不少外国人把马褂、旗袍当作中国的传统服饰,已经默认为中国的形象。因而,把它们顺延作为现代汉族人的传统服饰,也未尝不可。

   正方:外国人不了解汉族传统服饰,汉族不能不了解汉族传统服饰。众所周知马褂、旗袍是满装的改良及其延续,跟汉族传统民族服装差别较大,无法代表汉族传统文化。何况一个民族的民族服饰是什么,不是由外国人说的算的。中国汉族已经失去了民族服饰,无论汉服还是旗袍、马褂(唐装)、中山装,在汉族都无法形成一个普遍认同。真的要选汉族的民族服装,与其选择满族服饰演变成,而汉族祖先根本不穿的旗袍、马褂,或者历史很短,由日本学生装改进鲜有民族特色的中山装,不如选择具有五千年历史、和传统文化密不可分且美观、大方的汉服。

   中立方:和服是日本人对汉服的改良与延续,跟日本传统民族服装差别应该更大,是否说和服无法代表日本文化?

   6、唤醒文化记忆,还是抢占商机?

   支持者:“汉服热”体现民族文化自觉。“我们主要是想通过汉服运动,来唤醒中国人对传统文化的记忆”,一位热心倡导者告诉记者,很多人认为汉服就是汉朝的服装,其实是误解。汉服指的是从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,一直到清以前的汉民族服装。

   一些人更提议将“汉服”定为“国服”。刚刚过去的全国两会上,全国人大代表刘明华建议,应在我国的博士、硕士、学士三大学位授予时,提倡汉服系列的中国式学位服。全国人大代表叶宏明说,中山装、旗袍虽被不少西方人视为中国的“国服”,但这些还不够体现民族精神。汉服体现了中华文化与人为善、人与自然和谐的精神,是中华民族传统文化服饰的标志,应该加以推动复兴。

   “服装是人的第二张皮肤,人类通过服装系统来提升对民族文化的认知,以及对自身身份的认同和自信。越是在经济全球化的状态下,越是需要民族身份认同和辨异。”复旦大学历史系教授顾晓鸣表示,近几年的“汉服热”,体现了青年人的一种民族文化自觉。

   反对者:打着奥运的旗号赚取“眼球”,抢占商机。

   7、民族自信,还是狭隘民族主义?

   反对者:汉服作为一种个人喜好和民间文化活动,可以理解。但如果一定要上升到“国服”的高度,对于我们这个多民族国家来说,强制推行显然不合时宜。

   支持者:“汉服”要定为“国服”。

   8、复兴传统,还是复古表演?

   反对者:像是一场“表演秀”。

   专家:汉服热也反映出一个礼仪文化的问题。

  

六、怎么认识“汉服运动”?


   有学者认为,“汉服运动”是文化焦虑和认同危机的一种反应,它只能成为一种文化实践,它无力改变文化流失的总体趋势,也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同,甚至于在一个商品化的消费时代,它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式,无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等等等,都沦为文化消费的工具,而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现,包括现在的“汉服运动”,但即便是“汉服运动”的参与者们,也不可能完整还原传统的生活方式了。所以,类似于“汉服运动”这种形式的文化实践,最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗,还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另外一个复杂的问题了 。

   优秀的传统文化自然要继承并发扬,但,凡是传统的,未必就都是好的。“复兴”绝不是单纯“复古”。说到底,振兴传统文化,既要认真研究和身体力行,也要避免陷入形式主义和狭隘民族主义。我们今天身处的,是一个经济全球化、各民族文化不断交流激荡的时代。这样的时代,需要的是能够将优秀传统文化与现代中国实际相结合的精神,需要的是能够虚心学习其他优秀文化的心灵。与外在的霓裳华服相比,这样的精神和心灵,恐怕才更有助于打造出我们中华民族的时代新文化 。

   在我看来,汉服运动是当代中国一个复杂的文化现象,涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。从中华民族的文化复兴来看,汉服只是个载体,其背后涉及到以汉文化为主体的中华文化的复兴,这才是我们应该关注的。因此,对待汉服运动社会应该给予宽容和理解,特别是同情地理解。当然,我们现在的文化发展呈现多元的状况,各种文化现象纷然杂出,在繁荣中显得有些混乱,在追求中表现些许迷茫,这都是缺乏文化整合的结果。

   文化整合是文化发展过程中一个必然阶段,各种不同特质,不同目的文化行为在一定条件下经过接触、冲突、交流、融汇最后发生形态转变被整合在一个新的文化整体之中。这一文化整体的形成往往是社会主导潮流的结果。在文化整合过程中,这一文化整体对其它文化特质的选择、舍弃、改造是有一定目的性的。传统中国的儒家文化就起了这样的作用。文化整合表示各种文化的结构、形式、功能、意义上的改变,它不是简单的集合,而是经过选择、涵化、融合而达到新的适应,因而是文化创新的过程。

   对于当前的汉服运动我想倡导者应该关注整体的中国文化自明清,特别是近代以来的发展历史,进行深刻的反思:

   这三百年的中国是在剧烈的社会、政治变革过程中以加速的方式“走”过来的,文化上是在中西古今文化冲突的错综复杂,变换不定的历史潮流中“走”过来的,有热情、奋斗、追求、急流勇进、激浊扬清,也有灰心、沉溺、被动无奈、随波逐流,政治的选择,文化的分化、人生的跌荡,社会历史、个人命运,都出现了太多的矛盾、冲突、裂变,中国人承受了太多的痛苦、灾难、牺牲,现在确实有必要进行全面、深刻的历史反思。所谓历史反思,并不是要人们去纠缠于那些历史的陈年旧帐,也不在于简单地去判清那些历史上的是是非非,而是要人们从中找寻出现在和未来前进的道路和方向,并根据现实进行新的探索和规划 。

   在这样的反思基础上促使汉服运动的发展方向与中国文化发展的方向合拍,使汉服运动参与到中国文化的当代整合当中,在文化的整合过程中使汉服运动逐渐成为中国新文化的有机组成部分,为中国文化的、中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

   参考文献

   王密:《二十一世纪汉服运动史》自序,http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e54a5d90100eqsw.html

   刘志琴:《国学何须时尚化——从“汉服运动”说起》,《中华读书报》2008-12-15

   赵宗来 傅奇 傅路江:《百名学者:澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区》,http://www.hanminzu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=42&ID=153365&page=1

   《汉服》,http://www.endq.com/view/15506452

   《汉服运动》,http://baike.baidu.com/view/732492.htm

   兰芷芳兮:《汉服运动大事件记》,http://bbs.tianjinwe.com/viewthread.php?tid=36896

   《2006:汉服骚动》,《时代信报》,2006年02月07日

   《如果你是汉人,请不要忘了汉服》,http://tieba.baidu.com/f?kz=715193735

   吕绍刚:《三问“汉服热”:复兴情,还是复古秀?》,《人民日报》,2007年04月06日。

   学者联名倡议选择汉服作为北京奥运礼服(图)http://cq.QQ.com  2007年04月05日09:20   国际在线 

   《内蒙古大学艺术学院学报》2012年第4期,第38-45页


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